Latar belakang masalah dalam penelitian ini diantaranya adalah dipondok pesantren yang salaf selalu dihadapkan dengan kitab kuning, maka dengan metode pembelajaran pesantren tradisional yang sudah menjamur santri dituntut untuk bisa memahami kitab kuning dengan berbagai metode pembelajaran, Seperti pondok pesantren Madinatul Ulum yang semua aktifitas menggunakan bahasa madura, dan salah satu metode yang diutamakan ialah metode sorogan bahasa madura. Masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana peran metode sorogan bahasa madura dalam meningkatkan kemampuan memahami kitab kuning di pondok pesantren Madinatul Ulum Cangkring Jenggawah Jember ? tujuan penelitian yang dirangkum peneliti adalah Untuk mendeskripsikan metode sorogan bahasa madura dalam meningkatkan kemampuan memahami kitab kuning di pondok pesantren Madinatul Ulum Cangkring Jenggawah Jember . Jenis penelitian yang digunakan pada penelitian ini adalah kualitatif deskriptif. Pelaksanaan penelitian yaitu pada 26 Desember 2016 sampai dengan 30 Desember 2016 di Pondok Pesantren Madinatul Ulum. Peneliti menggunakan 3 metode pengumpulan data diantaranya, yaitu wawancara, observasi dan dokumentasi. Instrumen yang digunakan adalah instrumen wawancara, instrumen observasi, dan instrument dokumentasi. Subyek penelitian adalah pengurus pesantren, ustadz, santri pondok pesantren Madinatul Ulum Cangkring Jenggawah Jember Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh bahwa peran metode sorogan bahasa madura di pondok pesantren Madinatul Ulum adalah untuk mempermudah atau meningkatkan santri memahami kitab kuning dengan bahasa madura yang sudah menjadi ciri khas di pondok pesantren Madinatul Ulum, dengan cara setiap ustadz memberikan bimbingan langsung kepada setiap santri sehingga mengetahui kemampuan perindividu santri.

سُرُوْرِيْ , اَحْمَدْ, ٢٠١۷. دَوْرُ الطَّرِيْقَةِ الْلُغَةِ الْمَدُوْرِي فِي َتبَحُّرِ فَهَمِ الكُتُبِ الِّديْنِيَّهِ بِمَعْهَدِ مَدِيْنَةِ الْعُلُومْ چَڠْكَرِڠْ جَڠْڮَاوَةْ جَمْبَرْ اَلْمُسْرِفْ : (١) سِتِّيْ نُورْشَمْسِيَهْ المَاجِسْتِرْ (٢) بَحَرْعَاڮُوسْ سَتِيَاوَنْ المَاجِسْتِرْ المِفْتَحُ الكَلَامِ : دَوْرُ الطَّرِيْقَةِ بِااللُّغَةِ الْمَدُوْرِيْ, قَدْرُ فَهَمِ الكُتُبِ الِّديْنِيَّهِ اَلْمَسْئَلَةُ فِى هَذَا اْلتَفْصِيْلِ يَعْنِى بِالْمَعْهَدِ السَّلَافِي بِدَوَاِمِ لُزُوْمِ تَدْرِيسِ فَهَمِ الكُتُبِ الِّديْنِيَّهِ, فَبِذَلِكَ كَانَ لِزَامًا لِجَمِيْعِ الطُّلَّابِ اَنْ يَسْتَطِيعْ بِفَهَمِ الكُتُبِ الِّديْنِيَّهِ بِأَيَةٍ الطَّرِيْقَةِ, الْمِثَلْ فىِ مَعْهَدْ مَدِيْنَةُ الْعُلُومْ كُلُّ الأِنْشِطَة بِاللُغَةِ المَدُوْرِيْ , كَانَتْ مِنْهَا الفَضْلِ يَعْنِى الطَّرِيْقَةِ بِاللُغَةِ المَدُوْرِيْ. اَلْمَسْئَلَة فِى هَذَا اْلتَفْصِيْلِ يَعْنِى كَيْفَ دَوْرُ الطَّرِيْقَةِ اْللُغَةِ الْمَدُوْرِي فِي تَبَحُّرِ فَهَمِ الكُتُبِ الِّديْنِيَّهِ بِمَعْهَدْ مَدِيْنَةُ الْعُلُومْ چَڠْكَرِڠْ جَڠْڮَاوَةْ جَمْبَرْ؟ اَلْهَذَفُ الْمُتَفَصِّلُ اْلَذِي كَانَ فِي اَلْمَسْئَلَةِ فَهَمِ الكُتُبِ الِّديْنِيَّهِ لِيُفْهِمَ اِفْهَامًا بَاسِطًا فِى دُوْرِ الطَّرِيْقَةِ الْلُغِةِ الْمَدُوْرِي فِي تَبَحُّرِ فَهَمِ الكُتُبِ الِّديْنِيَّهِ بِمَعْهَدِ مَدِيْنَةُ الْعُلُومْ چَڠْكَرِڠْ جَڠْڮَاوَةْ جَمْبَرْ. اَلْجَنْسُ فِي هَذَا الْتَفْصِيْلِ يَعْنِي صَفِيَةُ النَّوِعِي . اَنَا فَعَلْتُ هَذَا التَّفْصِيْلِ فِى التَّارِخِ اَلسَّادِسُ وَعِسْرُوْنَ دِسَمْبَارْ سَنَّةَ اَلْفَيْنِ و سنَةَ عَسَرَ وَقَدِ انْتَهَى فِي التَّارِخِ اَلثَالِثِيْنَ دِسَمْبَارْ سَنَةً اَلْفَيْنِ وَسِتَّةَ عَسَرَ بِمَعْهَدِ مَدِيْنَةُ الْعُلُومْ. اَلْمَأْخُوْذُ فِى هَذَا اَلتَّفْصِيْلِ ثَلَاثُ طَرِيْقَاتِ, اَلْأَوَّلُ المُقَابَلَةُ وَالثَّانِي المُرَاقَبَةِ وَالثَّالِثُ التَّوْثِيْقٌ. الصُّكُوْكُ المستخرم فى هذا الْتَفْصِيْلِ الصُّكُوْكُ المُقَابَلَةُ و المُرَاقَبَةِ و التَّوْثِيْقٌ. المَوْضُوع فِى هَذَا التَّفْصِيْلِ مُدِيْرُ الْمَعْهَدِ وَالْاُسْتَاذِ وَالطُّلَّابِ بِمَعْهَدِ مَدِيْنَةُ الْعُلُومْ چَڠْكَرِڠْ جَڠْڮَاوَةْ جَمْبَرْ. وَالْحَاصِلْ فِي ذَلِكَ اَنَّ دَوْرَ الطَّرِيْقَةِ اللُغَةِ الْمَدُوْرِي بِمَعْهَدْ مَدِيْنَةُ الْعُلُوم لِتَفْصِيْلِ فَهَمِ الكُتُبِ الِّديْنِيَّهِ لِلطُّلَّابِ بِلُغَةِ الْمَدُوْرِي اَلَّذِيْنَ يَتَعَوَّدُوْنَ بِهَا وَهَذَا بِتَعْلِيمِ الاُسْتَاذِ لِطُلَّابِهِ مُبَاشَرَةً لِيَفْهَمُوْابِهِ شَخْصِيًّا

http://digilib.unmuhjember.ac.id/gdl.php?mod=browse&op=read&id=umj-1x-akhmadsuru-4864